HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 三姿 神画 紙本 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。御大禮記念帖　上＆下　２冊揃（新渡戸稲造、高木兼寛　他　直筆書画多数）。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。極箱。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。陶器軸。書道　資料。紙本。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。大分県に生まれる。日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X952C15-3。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。端渓硯 ◆老坑水巖・氷紋 青花・胭脂暈・金綫の極美石◆旧坑◆唐木箱◆10吋大型硯。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。同29年建仁寺派７代管長に就任。B490b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 禅語 縁起物。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。名～久太郎。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。俳人 小説家 瀧井孝作 俳句 掛軸 岐阜高山 師志賀直哉。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。紅葉様オーダー品ページ。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。画帳 寄書 文学者 経済学者 鎌倉 大宅壮一辰野隆吉川英治今日出海大佛次郎他。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都