HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。掛軸 木村義男 猿と蟹 共箱 干支 申 かに 水墨画 3-63。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 三姿 神画 紙本 掛軸。（写真にてご判断願います。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。大谷光照【無量寿】 浄土真宗　紙本　扁額　本願寺派 書　額縁入り。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。御大禮記念帖　上＆下　２冊揃（新渡戸稲造、高木兼寛　他　直筆書画多数）。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。書道　資料。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。