HOT ! 染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？）

染付花唐草文六角縁高台杯、染付磁器です。牛乳様確認用。飲み口（縁）が厚く「馬上杯」ではなく「杯洗」では。中国明時代青磁花瓶。文様は、見込み、見込み底、側面（胴、腰）、高台、糸底全体に。十四代 坂倉新兵衛 造　萩焼　急須　湯冷　煎茶碗六客 在銘　共箱付　煎茶道具。糸底はワイングラスのプレートのように薄い平丸形で、糸底に固有名称があるのかは？染付花唐草文様は、手描きと印判（転写）の併用のようですが、見込み底は手描きでしょうか、他は印判だと思います。希少品【倉庫整理】古美術　明時代五彩龍鳳文瓢箪蓋瓶【大明宣徳年製】在銘 W-9。写真２〜４は１２０度毎の、写真５〜１６は６０度毎の写真です。備前焼作家 井上雅司。見込み６面は各面に、側面は交互の面に、高台は９０度毎に、糸底面は６０度毎に、違いのない絵柄が現れているように思いますが、確認してみて下さい。幕末、大壺、時代物。中国の景徳鎮は歴史のある世界的にも知られた陶磁器の生産地です。茶道具 九世 坂高麗左衛門 富士型 湯沸 萩焼 名門 窯元 共箱 K-XA867。景徳鎮の代表的な絵付けが染付（青華）技法で、古くから絵付けに印判技法も用いられていたようです。中国明時代ひょうたん青磁花瓶。染付磁器が中国から伝来した時期は、桃山時代の末期から江戸時代１７世紀初頭で、日本で印判磁器が作られるようになったのは１７世紀中頃とされています。古伊賀の壺、花入。一方、染付技法の広がりは染付磁器の需要増をもたらし、その需要に応えるために幾つかの量産化印判技法が誕生、明治以降、印判磁器は日常食器として広く普及することに。人間国宝　三代　徳田八十吉　(正彦銘) 花入。当時の様々な絵柄の印判色絵小皿は骨董市などでもよく見かけます。12から13世紀　中国　黒高麗　神獣首瓶。ネット上の「杯洗」は、開口が円で、高台付け根から緩やかな傾斜を持って広がる円錐形の糸底が多く、高台付け根から厚みのある平丸形の糸底も見られます。ぐい吞み（酒杯・お猪口）作家物　河島洋作　九谷焼　陶房紫々唐。出品の高台杯の開口は六角、高台付け根から厚みのない薄い平丸形の糸底に直結、「杯洗」としては開口、糸底とも余り見られない形状です。香炉 煎茶道具 茶道具。出品の染付花唐草文六角縁高台杯は、光沢は過ぎず、裏底のザラや汚れにアンティーク感がありますが、生産国は、地域は、時期はなど不明点があります。中国遼時代三彩花瓶。汚れやキズ、欠け、ヒビ、割れ、ガタなどはほとんどなく、製造由来の小さな窪み、高台脇などに僅かな薄茶色の釉跡？などが見られますが状態は良好です。5脚組 皿 古伊万里。縁を爪で彈くと、口や胴の厚みの割には、磁器特有の澄んだ音がします。お値下げ中　茶道具　平安　松寿造　筋半田、巴半田一双　赤楽。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。源右衛門 蛸唐草 硯。六角縁対角１２．５（外寸）１１．２（内寸）／高さ８．３、高台３、底径８．２／重さ３８０㌘／不明点が多くありますが、状態良好な染付花唐草文六角縁高台杯です。佐久間孝雄　抱瓶　沖縄製　佐久間藤太郎識。杯洗以外に、置物、花器など自由な発想で活用、さらに不明点解決も試みて下さい。SNT727 備前焼 竹内靖之 造 龍摘み 籐手付き 面取り 土瓶 煎茶道具。