HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。掛軸 炳文題 張文君画『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w121308。#三国志湖南文山筆#室町古筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 炳文題 張文君画『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w121308。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 禅語 縁起物。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。俳人 小説家 瀧井孝作 俳句 掛軸 岐阜高山 師志賀直哉。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。紅葉様オーダー品ページ。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。画帳 寄書 文学者 経済学者 鎌倉 大宅壮一辰野隆吉川英治今日出海大佛次郎他。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。■寸法■古筆　縦24.2㎝、横7.7㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。猛獣使いと王子様　miko 直筆サイン入り色紙　当選　ガルスタ。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　63g。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。梅栄堂 大徳寺 十牛図扇 9枚 御团扇 宮内省御用達 昭和レトロ 。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸 甲斐先生 書道作品。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。真作/高野山/藤村密幢/静中見得天機妙、閑裏回観世路難/掛軸☆宝船☆AF-783。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送します。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。