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4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語 4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝の詳細情報

4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。汚れなく美品です。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、        美濃 虎渓専門道場に掛塔。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年  宝林寺住職を拝命。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。  同年、 再度招春寺住職を拝命。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳。家内安全 開運掛け軸 出雲大社教國造 大国主大神 良縁祈願 商売繁盛。伊藤博文。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。掛軸-1620 東大寺 狭川宗玄 「放下着」 共箱。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。朱墨 朱翁冠 玉林堂 木製箱入り。山下現有 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 浄土宗 貴重 希少 絹本 仏教 仏事。⭕️奥山朝陽 大型硯 径18cm葡萄刻研 雨畑硯 芳龍閣本舗 名工 望月秀峰。掛軸 301。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。書道具 欅製 筆掛 筆吊 C 7207。時代 馬学 巻物 まくり 4枚 和本 墨書 馬医書 馬療図 古文書 資料 戦前。明治5年頃◆神奈川県権令 5代知事 大江卓 直筆『納合米/年貢』割付状 全38頁。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。大徳寺小林太玄直筆 関 南北東西活路通 共箱
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