HOT ! 【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197 佐久間象山 三行書幅／ホームメイト

佐久間象山 三行書幅／ホームメイト。佐久間象山遺墨展 | 企画展示 | 長野県立歴史館。image2.php?1=1&w=800&c=1&r=1.。佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。来歴と生涯生誕と家柄長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。学問と思想漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。さらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。教育と影響松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。西洋の導入西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。晩年と最期幕末の混乱の中、京都で暗殺される。享年54歳。主な業績と思想「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。額寸法★約183×36作品寸法★約169×28・ガラス板が付属しています。・額に開きがあります。全体的に傷み、経年感があります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。佐久間象山 遺墨展～書は人なり～ - 国立歴史民俗博物館ミュージアム。「毛沢東書信手迹選」中共中央文献研究室 毛沢東書簡筆跡選 書道 中国。掛軸　三行書　逸品　K119。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。小泉純一郎 サイン 自民党総裁 直筆 色紙 内閣総理大臣。【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画宝墨。木戸松菊「幽蘭画賛」掛軸｜東久世通禧箱書付・真筆保証。家内安全 開運掛け軸 出雲大社教國造 大国主大神 良縁祈願 商売繁盛。伊藤博文。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。朱墨 朱翁冠 玉林堂 木製箱入り。山下現有 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 浄土宗 貴重 希少 絹本 仏教 仏事。⭕️奥山朝陽　大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰。掛軸 301。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。時代 馬学 巻物 まくり 4枚 和本 墨書 馬医書 馬療図 古文書 資料 戦前。明治5年頃◆神奈川県権令 5代知事 大江卓 直筆『納合米/年貢』割付状 全38頁。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。大徳寺小林太玄直筆　関　南北東西活路通　共箱。書道 硯 「端渓硯」長方10吋 ★墨の溶ける硯シリーズ★。ゲーム機本舗専用。【Y】　　◆端渓硯（青花・冰紋・金線・魚脳凍の美石／十二吋／唐木共箱）